讲不讲良知是我们和极权主义最根本的分歧(节录)
郑 义
2016-0-13
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1970年代末期，文革动乱刚结束，胡耀邦任中共中央组织部部长，大刀阔斧地平反冤假错案，拯救、抚慰那些中共近三十年暴政制造的贱民与冤魂。他在审阅马寅初平反材 料的时候，含着眼泪说了一句话：“共产党应该起誓：再也不准整科学家知识分子了！”正如王康先生……所说：“仅从规模比较，林肯解放了400万 黑奴，胡耀邦‘平反'了近一亿被蔑称为‘地富反坏右'和‘走资派'的中国人。”——真可谓尸山血海、罄竹难书！那一时期，据参加具体工作的接访官员说：他们不敢让高层主管亲自见冤民，因为“你的眼泪会比他们更多”。没人知道胡耀邦流了多少眼泪，但我相信，以他易于动情、善良率真的性格，他的眼泪会很多。我还相信，正是这些泪水洗净了他的灵魂，给他以鞭策、激励。
砸烂镣铐，解放数以千万计的官民和冤魂，对于共产党总书记胡耀邦自身，也是一个艰难的精神历程。据说在文革后期，一位老知织分子曾坦率地问胡耀邦：“您能够举出1949年以后针对知识分子所进行的政治运动，有哪一次不需要平反改正的吗？”胡耀邦先是惊愕，继而愤怒，甚至习惯性地对提问者的动机产生怀疑。最后冷静下来，对自己追随终生的中国共产党进行深刻反省。少年胡耀邦投身革命不久，就遇上了血腥的苏区肃反。有人受刑不过，供认他是“AB团” 分子。在即将被处决前夕，一位考察过他的“中央局巡视员”恰好路过，心想一个十六七岁的娃娃怎么会是国民党特务，就以继续审查为名，把他带离险境，救了他 一命。胡耀邦青少年时代曾亲历亲见的苏区大屠杀，应该是对他良知的最初的拷问；继而又体验了从“延安整风”到文革历次运动的残忍，心中的良知人性终于苏醒并渐渐压倒党派性。
胡耀邦接掌组织部大权之后，原教旨派势力仍然十分强大，而且还高举着毛泽东的盾牌和旗子。那时候，形势相当险恶，胜负尚在未定之天。有一次对手反扑过来，胡耀邦急得在办公室里来回疾走，连连轻声自语：“我不下油锅，谁下油锅，谁下油锅？……”他多次重复这句话，并以此鼓舞他的部下：但丁在他的《神曲》中说过：“我不下地狱谁下地狱？” 我们的说法是：我们不下油锅，谁下油锅！——这一时期的胡耀邦，终于明确地把自己的良知和勇气接通到神圣源泉，从而义无反顾地成就了人类历史上非凡的勋业。
一个有趣的小细节：老资格的中共组织部部长安子文曾私下里愤愤不平地说：“我当了二十多年中组部部长，结果进了监狱；胡耀邦才当了一年，却进了政治局！”他真是在秦城关糊涂了！同样是当部长，他是在整人，胡是在救人，有如天渊之别。
还有一个小故事：1989年晚春，我的朋友作家老鬼(杨沫的儿子)听到胡耀邦逝世的哀乐，悲愤无比，放了自己满满一大碗血，用拳头大的字写了《哭耀邦》的血书，敬献于天安门广场纪念碑之上。当时我有些不解，写血书也用不着放那么多血呀！后来才知道，文革中，老鬼是红卫兵，曾奉命押解胡耀邦上台批斗，扭胳膊按头整过胡耀邦的“喷气式”。20年后，得知胡耀邦被迫下台，把自己新出版的长篇小说《血色黄昏》题赠一册，并对当年的行为表示忏悔。过些时候，胡耀邦托人捎话，说书收到了，表示感谢，“过去的事就不要再提了”。（于是我就理解了：胡耀邦固然宽恕了，但这宽恕激发起更深的负罪感。老鬼一定要放那么多的血，这相当于他的赎罪祭、挽回祭。）类似的事情也曾经发生在胡耀邦与刘宾雁之间。胡耀邦遭老人们突然袭击，被迫检讨，其中有几句涉及刘宾雁，之后深感不妥，在审查录音记录时删去了，但人家还是不依不饶地找补上。这几句违心之言就成了胡耀邦至死不忘的心病，前后托付几个人带口信向刘宾雁致歉，使刘宾雁“如中雷击”。——在这里，老鬼的这一本书，胡耀邦“往事不提”的这一句话，老鬼的这一碗血，以及胡耀邦辞世前的这一个道歉，刘宾雁“如中雷击”的这一个震动，就是我们所说的那个“良心”或“良知”。
我们要翻来覆去地讲良心。
良心到底是什么？
良心是被侮辱与被损害者在我们内心的啜泣，因此是悲悯的。
良心是上帝对我们的温和耳语，因此是柔软的。
良心是刻在我们心上的神圣律令，因此是可靠的。
良心超越政治、主义、国家、种族、历史、文化，是人类共有共通的。讲不讲良心、良知、人性，是我们和一切极权主义最根本、最深刻的分歧。
所以，我以为我们的刘宾雁良知奖是悲悯的、柔软的、可靠的，并且是深刻的。
值此胡耀邦诞辰100周年之际，我们把胡耀邦、刘宾雁这两位像普罗米修斯般伟大而又像孩子般天真的人的名字，通过良知奖而连在了一起。我们希望能够为中华民族的道德复兴略尽绵薄。希望能够为这个不相信眼泪的冷酷的朝代添加一丝温情与光明。
谢谢各位！
2016年2月13日于马里兰波多马克
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